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产业新闻: 汉翔书法教育：书道七训

时间：2016/7/22 14:23:36 作者：来源：中国教育产业网阅读：262 评论：0

　　“不只是书法，更是书道和文化”---汉翔书法教育

　　大多数人所理解的书法，只是停留在如何书写这个基本层面，而书法作为东方经典文化的代表，内涵远远不止于书写，更是东方美与智慧的全面体现。书道七训，便是书道之精华，做到这些，才真正懂得了书法。

　　【静】，静者，动之对也，潜心于中，心无旁骛谓之静。

　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　清和肃静。心静与身静是一种美好的境界，使人心明神清，慧增开悟。生于俗世，忙碌且喧嚣，迷惘、浮躁与失落交错累积，那些压力让人倍感沉重与浮躁。如果我们心身宁静，便能专注于物，专注于思，专注于行。正襟危坐，提笔落墨，于一笔一划间，静定自生，这便是修养与境界。

　　【思】思,容也，心之所虑,无不包也。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语肺?/p>
　　研精致思。专心研究,尽力思考。对每个人来说，思考是不断的自我认知与进步，也是推动整个世界前进的动力。学习不难，难在获得学习的能力，在传授执笔、落笔之时，在示意一横一竖之间，更多的是启迪你的思维，如何在纷繁的动作与笔画之间，找到书写的规律，如何看待风格迥异的结构与章法，获得审美的能力。

　　【礼】礼者，体也。言得事之体也。言谈举止适宜，为人处世得体谓之礼。

　　人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。 ——《荀子沸奚怼?/p>
　　知书识礼。读书修身，修身懂礼。古老的中华民族源远流长，创造了灿烂的文化和高尚的道德准则，被称为“文明古国、礼仪之邦”。知礼于物，学会爱惜你的书案与笔墨，知礼于己，注重自己的言行与仪表，知礼于人，懂得尊重师长同学、乃至陌生人。书法远不止那悬腕提顿与横平竖直，更是懂得有礼有节的修行之路。

　　【律】律，累也。累人心，使不得放肆也谓之律。

　　不奋发，则心日颓靡;不检束，则心日恣肆——北宋朱熹

　　律己以勤。所有值得追求的事物都需要自律才能实现，学会克制自己的情绪与行为，学会克制自己的内心与欲望，是让自己步上成功的有效路径。在书写过程里，精妙的技法离不开反复的磨砺，培养自律便是培养一种良好的学习习惯。在实现理想的进程中，智商或许决定了速度，而性格与习惯则决定了高度。

　　【恒】恒者，常也，久也。有志于心，不偏不移谓之恒。

　　锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况《劝学篇》

　　学贵有恒。学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。勤勉没有别的方法,在于有恒心、持之不懈而已。对书写而言，会写与写的精妙之间，隔着无数的恒心与坚持，初学必然不易，然而弃而不舍的坚持，则终将有所得。

　　【敬】敬者，恭也，慎也。内心端肃，外在恭顺谓之敬。

　　仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ——《孟子防肼ο隆?/p>
　　沐手敬书。君子之心，长存敬畏。敬的是一笔一划、一桌一案，敬的是知识文化、自然规律。在书写之前，净手端坐，这不仅仅是一种礼仪，更是学习对书法所传承的经典文化的敬畏之心。

　　【勤】勤，劳力也。尽全力，不懈怠谓之勤。

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　　业精于勤。学业的精进在于勤奋。书法更要求勤。王献之用完十八缸水方得书法神韵，智永退笔成冢才成书法大家。任何人的进步都是依靠坚持和汗水。勤奋的是手也是脑，练习不辍，求学不止，勤学善思，才能学有所成。

　　书道七训，是汉翔对书法精髓的高度提炼，无论是成长中的孩童还是已步入社会的成人，这都是值得传承的文化与智慧的体现。汉翔将这七训融入在书法教学体系之中，在培养书写技法以外，培养良好的性格和行为习惯，让书法变成伴随一生的朋友。

标签：书法教育
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